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深层和谐

戴洪斌


　　中国人对待事物，多是喜欢从深层来看的，而不只是就事论事，只是从一个事情的本身来看和处理这一事物。这是几千年来养成的思维习惯和生活习惯。
　　二分法，这是现在的一种思维方式，以理性思维来分析和思考事物，这是非常重要的一种思维方式。但这一思维方式，发展到最后，却是带来很多问题，难有一种效果上的和谐。

　　合一法，这应是中国思维的特征。把问题放在一个更大的背景下，把矛盾着的事物都放在一个更大的范围和框架内，来进行思考和进行处理，以求得更宽大层面上的分析，取得更好认识和更好解决。

　　中国人的思维方式，更多是一种合一法，而不主要是二分法。这是一种系统性的思维方式。

　　于是，在中国人看来，人生的趣味在于和谐，人生的追求在于和谐，人生的境界也在于和谐。但这不是浅层的和谐。

　　处理事务，对待人生，有浅层的态度，也有深层的态度。也有不和谐的，也有和谐的。

　　一些事情，在浅层上，就可以通过努力，达到和谐的，解决实际问题。

　　能够做到这点，达到这一效果，当然是很好的。

　　但是，并不是所有事情，都可以随便处理好，达到和谐。

　　对于中国人来说，更是要自觉、不自觉站在深广的背景下，来分析和处理问题，对待事务和人生。这是中国人的固有的文化习惯和生活习惯。
　
　　中国人对事物和人生，希望从深层上来分析和处理，以此求得一个更好的认识和结果，或者可以说这是一种哲学性、综合性、体系性思维习惯。要求在深层上，达到分析和处理事务和人生上的和谐，是一种深层的和谐。

　　于是，我们看到了，自古以来，有好多人都是在做这方面的努力，于是，儒家的中庸、道家的道、禅宗的禅等，都是对于这一精神境界的追求，并以此来指导实际事务和人生实践。

　　中庸、禅、道，其实就是一种精神境界，这一精神境界，名称不同，达到的方式和途径不同，但都是让人在深层精神境界上的和谐。也就是还原为精神原点。并以此作为指导，来推进各种事务和人生的更好展开，推动更好认识各种事务和人生，更好处理各种问题。

　　深层的和谐，应是中国文化、传统的主流和至高追求。

　　深层和谐的积极性、进取性和能动性，则是需要特别重视，他是精神深层中激发出来的生命力量。



全国人民代表大会常务委员会


中华人民共和国主席令（九届第11号）


根据中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第五次会议1998年11月4日的决定：
免去钮茂生的水利部部长职务。
任命汪恕诚为水利部部长。

　　　　　　　　　　　　　　　　 中华人民共和国主席 江泽民
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1998年11月4日